Bạn đã bao giờ tự hỏi về ý nghĩa của thuật ngã và vô ưu trong đạo Phật chưa? Hôm nay chúng tôi sẽ giải đáp các thắc mắc này để bạn hiểu rõ hơn về vấn đề này.
Thuật ngã và vô ưu là gì?
Thuật ngã có nghĩa là không, không có, và không tồn tại. Trong khi đó, vô ưu đề cập đến tình trạng phiền não, khổ đau và đau buồn. Giải thích đơn giản về “vô ngã vô ưu” là khi ta không có ý thức về bản thân cao cả, ta sẽ không phải chịu khổ đau và phiền não trong cuộc sống.
Bạn đang xem: Vô ngã là gì? Ý nghĩa của vô ngã vô ưu trong phật giáo
“Nếu con người biết giảm thiểu ý thức bản thân, tức là giảm thiểu lòng tham, sân, si và thể hiện tình yêu thương, sự cảm thông với người khác, họ dừng việc tự cho mình và tìm hiểu nhiều hơn để chia sẻ và tha thứ, cuộc sống sẽ trở nên hạnh phúc hơn.”
Thuật ngã là một trong ba pháp ấn trong đạo Phật, hai pháp ấn còn lại là vô thường và khổ. Đức Phật đã nói rằng con người bao gồm hình dạng và danh từ, tâm ngã và tôi cá nhân luôn thay đổi, sinh và diệt và không thể tồn tại mãi mãi. Đức Phật nói “vô ngã vô ưu”, có nghĩa là nếu không có ý thức bản thân, con người sẽ không rơi vào tình trạng phiền não và khổ đau trong cuộc sống.
Xem thêm : Giải mã những thuật ngữ gọi hàng quán như “Bistro”, “Diner” mà ai cũng từng có lần thắc mắc
Vô ngã trong đạo Phật có nghĩa là niết bàn.
Ý nghĩa của vô ngã vô ưu trong đạo Phật
Tại sao ý thức bản thân lại khiến con người khổ sở? Và ý thức bản thân đại diện cho điều gì? Nó thường đại diện cho những kỳ vọng như “tôi nên được đối xử như thế này”, “tôi nên được yêu thương như thế kia”, “tôi không nên gặp những điều không may như thế này”.
Tất cả những kỳ vọng quá lớn hoặc sự cao ngạo của ý thức bản thân là nguồn gốc khiến con người chỉ quan tâm đến bản thân hơn hết, hơn cả người khác. Điều này được thể hiện qua “quan điểm của tôi”, “cuộc sống của tôi”, “những điều khiến tôi khó chịu”, “những thứ tôi thích” hoặc “những điều tôi muốn, tôi không thích”.
Liệu cuộc sống xoay quanh “tôi” có mang lại hạnh phúc cho con người không? Rất nhiều người chỉ quan tâm đến bản thân mình như vậy. Họ chỉ biết cách lấy đi nhiều hơn và mong muốn mọi người đáp ứng các yêu cầu của họ.
Nếu chúng ta để ý, chúng ta có thể nhận thấy rằng khi đi đền, hầu hết mọi người chỉ cầu xin những thứ mà họ muốn, như giàu có, hạnh phúc, tài sản, tiền bạc… Điều này rõ ràng chỉ là suy nghĩ và mong muốn của bản thân, ít khi quan tâm đến người khác. Điều này là nguồn gốc của sự khổ đau đối với chính bản thân họ.
Xem thêm : Giám đốc nhân sự là gì? Vai trò, nhiệm vụ và công việc CHRO
Khi ý thức bản thân lớn dần, lòng tham cũng lớn lên và con người muốn sở hữu nhiều hơn, không có điểm dừng lại và không bao giờ đủ. Do đó, rất ít người nhận ra rằng trên thế gian này không có gì là vĩnh cửu, mọi thứ đều tuân theo chu kỳ “sinh, tồn, diệt, diễn” và không có ngoại lệ dù là tài sản hay sức khỏe.
Đó là lý do tại sao nếu con người biết chấp nhận giảm thiểu ý thức bản thân, tức là giảm thiểu lòng tham, sân, si và thể hiện tình yêu thương, sự cảm thông với mọi người xung quanh, dừng việc tự cho mình là đúng và mọi người đều phải đáp ứng các yêu cầu cá nhân của mình.
Thực hiện những điều này sẽ giúp chúng ta biết yêu thương, chia sẻ và cảm thông nhiều hơn. Lúc đó, con người sẽ giảm bớt khổ đau và cảm thấy hạnh phúc hơn. Đó là những thông điệp mà “vô ngã vô ưu” muốn truyền đạt cho mọi người để hướng đến sự hạnh phúc.
Kết luận
Không có gì trên thế gian này là vĩnh cửu, kể cả tiền tài và sức khỏe đều tuân theo chu kỳ “sinh, tồn, diệt, diễn”. Vì vậy, chúng ta cần biết giảm thiểu ý thức bản thân, dừng lại đúng chỗ để không phải chịu khổ và hướng đến sự hạnh phúc.
Hy vọng bài viết này đã giúp bạn hiểu rõ hơn về ý nghĩa của vô ngã vô ưu trong đạo Phật và tìm hiểu về sự hạnh phúc trong cuộc sống. Cảm ơn bạn đã đọc và đừng quên truy cập mayruaxegiadinh.com.vn để có thêm nhiều kiến thức bổ ích hơn!
