Đốt hình nhân thế mạng có thế được mạng sống của chúng ta?

Tập tục đốt hình nhân thế mạng đã xuất hiện từ lâu trong nhiều nghi lễ và tín ngưỡng của người Việt, và hiện tại nó đang ngày càng lan rộng và ảnh hưởng đến cuộc sống và xã hội. Vậy tập tục này bắt nguồn từ đâu và sự thật đằng sau những hình nhân thế mạng là gì? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây qua những giảng đạo của Thầy Thích Trúc Thái Minh.

Nguồn gốc của tập tục đốt hình nhân thế mạng

Thói quen đốt hình nhân thế mạng bắt nguồn từ một tập tục cổ xưa, đó là tập tục “tuẫn táng” – tức là chôn sống người theo người đã chết. Tập tục này xuất hiện từ thời vua chúa phong kiến, vì vua chúa tin rằng khi mình qua đời, sẽ tiếp tục trị vì trong thế giới bên kia như thời sống trên đất. Vì vậy, khi vua chết, hoàng hậu, cung phi và mỹ nữ cùng với các bảo vật quý giá như ngọc vàng bạc đều được chôn cùng. Đây là một phong tục cổ xưa vô cùng tàn ác.

Sau này, khi xã hội tiến bộ hơn, con người đã tạo ra những tượng mini giống người, được làm bằng giấy, đất sét và các vật liệu khác, sau đó được chôn cùng người đã qua đời. Tuy nhiên, việc này không phù hợp và có nhiều hạn chế nên sau đó, chúng ta đã chuyển sang việc đốt những tượng đó. Từ đó, tập tục đốt hình nhân vàng mã đã ra đời.

Việc đốt hình nhân thế mạng có thể cứu được mạng sống hay không?

Theo quy luật của cuộc sống, tất cả mọi người sinh ra đều sẽ qua đời, đó là vô thường và không thể tránh được. Vậy nên, nếu việc đốt hình nhân thế mạng có thể cứu được mạng sống cho chúng ta, thì các chiến sĩ khi ra trận sẽ không phải hy sinh, bệnh nhân sẽ không phải chết, và trong tình trạng gần chết, chúng ta chỉ cần đốt hình nhân thế mạng. Tuy nhiên, điều này hoàn toàn không có thật. Chúng ta có thể thấy rằng việc đốt hình nhân là vô lý, không có căn cứ và không phù hợp với tinh thần đạo Phật. Hình nhân không thể cứu sống cho chúng ta.

Mạng sống của chúng ta có thể được ví như ngọn đèn dầu. Để đèn cháy tốt, chúng ta cần bấc đèn dài hay ngắn, bình dầu đầy hay hết, bóng đèn còn nguyên hay vỡ. Tương tự, bấc đèn đại diện cho số mạng và dầu đèn cũng là một yếu tố quan trọng. Nếu chúng ta tích lũy phước lành, làm cho tâm đầy đủ phước báu, thì dù bấc đèn ngắn, thọ mạng của chúng ta cũng có thể kéo dài.

Ngoài ra, chúng ta cũng biết rằng tiền nghiệp của chúng ta được xác định và khó thay đổi. Bấc đèn cũng có thể thay đổi, nhưng dầu và bóng đèn có thể thay thế được. Tương tự, nếu chúng ta tu tập chăm chỉ, tích lũy phước lành và hối lỗi, thì thọ mạng của chúng ta cũng có thể kéo dài.

Làm thế nào để kéo dài thọ mạng?

Thọ mạng của chúng ta ngắn hay dài phụ thuộc vào nghiệp quyết định và khả năng thay đổi nghiệp bằng viêc thực hành tu tập và tích lũy các phước lành. Chúng ta có thể thực hiện những việc thiện nhỏ như giúp đỡ người bệnh, chăm sóc người già cô đơn và những người khó khăn. Đặc biệt, chúng ta nên quan tâm chăm sóc cha mẹ khi họ bị ốm đau và thực hiện nghi lễ cúng dường cho cha mẹ. Những việc đó đều mang lại phúc báu và giúp gia tăng thọ mạng của chúng ta.

Không chỉ với loài người, mà còn với tất cả các loài khác, chúng ta cần thực hiện việc giải thoát sinh linh và không làm hại sinh mạng. Nếu chúng ta có lòng từ bi và không gây hại, chúng ta sẽ được phước lành. Điều này giúp chúng ta có sức khỏe tốt, ít gặp bệnh tật, và có thọ mạng lâu dài.

Bên cạnh đó, chúng ta nên duy trì một lối sống điều độ và rèn luyện sức khỏe hàng ngày, tránh những thói quen không tốt và sống trong một môi trường lành mạnh. Điều này góp phần vào sự phát triển của một xã hội giàu đẹp.

Trong kinh “Nghiệp báo sai biệt”, Đức Phật đã dạy 10 điều thiện để sống khỏe mạnh và có thọ mạng lâu dài:

1. Tự mình không gây hại sinh mạng.

2. Khuyên người khác không gây hại sinh mạng.

3. Khen ngợi việc không gây hại sinh mạng.

4. Khi thấy người khác không gây hại sinh mạng, hãy vui mừng trong lòng.

5. Khi thấy người khác bị ám sát, hãy tìm cách giúp đỡ và cứu thoát.

6. Khi thấy người sợ chết, hãy an ủi và động viên họ.

7. Khi thấy người sợ hãi, hãy truyền đạt sự không sợ hãi cho họ.

8. Khi thấy người gặp khó khăn, hãy có lòng thương xót.

9. Khi thấy người đang bị thương, hãy biết đối xử đại bi và giúp đỡ.

10. Sử dụng thức ăn và đồ uống để hướng đến sự sống.

Trong kinh “Tiểu nghiệp phân biệt” trong Trung Bộ kinh 3, Đức Phật dạy rằng: “…Nếu ai đàn ông hay đàn bà từ bỏ sát sanh, tránh xa sát sanh, từ bỏ khẩu phạm và khẩu kiếm, biết quý trọng sự từ bi, thương yêu và bảo vệ sinh mạng của tất cả các sinh linh và mọi loài sống, thì từ những nghiệp lành đó, người ấy sẽ đạt thành tựu, sau khi qua cõi đời này, người ấy sẽ được hồi sinh trong thế giới thiện thú, thiên giới. Nếu sau khi qua cõi đời này, người ấy không được hồi sinh trong thế giới thiện thú, thiên giới, và sinh ra ở cõi người, dù người ấy sinh ra ở đâu, người ấy cũng sẽ được sống đời tuổi già.”

Đó là nhờ nghiệp gây hại sinh mạng, nên mạng sống của chúng ta ngắn ngủi. Ngược lại, người có lòng từ bi, yêu thương, và biết bảo vệ sinh mạng của người và mọi loài, sẽ có thọ mạng lâu dài. Vì vậy, việc đốt hình nhân thế mạng không thể cứu sống cho chúng ta, mà chúng ta cần tu tập và tích lũy các thiện nghiệp để có thọ mạng lâu dài.

Chúng ta hy vọng rằng qua những lời giảng trên, quý Phật tử đã hiểu đúng về việc đốt hình nhân thế mạng. Đồng thời, có đủ chính tín, kiến thức và sự tin tưởng vào nhân quả để không bị mê tín và vấn đề không có căn cứ, và tránh được trạng thái lo lắng và sợ hãi.